的城（现哈萨克斯坦克孜勒奥尔达市东南）为中心。
在后世，成为土库曼人的由来之一。
和信仰回教的花拉子模人不同，他们信仰景教和原始的萨满教。随着中亚各帝国版图的演变，古思人也不断往南迁移。在班城郡，就有为数不少的古思部族。
末代的塞尔柱苏丹辛扎尔，就被古思人给囚禁了三年之久。
因其骁勇善战，在族源上，又与康里人亲近。所以在花拉子模，有不少古思部族投靠。不过他们效忠的不是摩诃末，而是以图尔罕为首的康里人。
此次剌贾德亲王争夺花拉子模王位，不少古思部族就在图尔罕可敦的默许下，大摇大摆的投靠过来。出现在这里，也就不奇怪了。
斯力麻力自己，就是迁移到班城郡的古思人后代。在清教徒发展势力时，随被剿灭的匪帮，加入到清教徒。只是对这些同族的古思人，却并没有什么感情。
毕竟这时代，族群的概念还没分得那么清楚明白。大民·族主义，也并没有觉醒。各个部族，也都以自己的居住地来划分。小到一片草场，大到一片草原。只有有人存在的地方，就是一个部族。
所以斯力麻力加入到护教军后，在身份认同上，也认为自己是护教军的一员。这在强者为尊的中亚之地，是极其普遍的共识。
这么观察了好一会儿，将详细的兵力布置都画成草图后，才迅速离开藏身之地。
在这期间，山谷外的花拉子
第二百四十三章 山谷之战(3/5)