体系，但是这种并不是平等的的，而是以玉帝为主，道家傍着玉帝的大树。道家也是不得已和玉皇大帝联合，因为手下既无可用之兵，也无可调之人，长此以往很难在天界站住脚，搞不好就成了镇元子那样被孤立的散兵游勇了。
作为玉帝讲，需要道家的技术优势（炼丹锻铁）之类为玉帝提供金丹和兵器，二者各取所需；再加上道家作为本土原生宗教，在地理距离和人文情感与本土统治者玉帝更近一步，因此凭借近水楼台先得月的优势和利益的互利，最终形成了我中有你、你中含我的格局。
然后是顾全大局，不惜小利
《西游记》当中，佛家势力一直在向东扩张，而扩张的利益受损方主要就是道家。常言道：“断人财路犹如杀人父母”，道家不应该也不能坐视不理任由佛教肆意扩张，而道家确实按兵不动反而还主动上前帮忙设难。这些违背常理的背后，必然有其深刻的利益和战略考量。
这主要有两方面的考虑：一是以小利换大义，即通过出西牛贺洲的地盘来换取大乘佛法以地府治下的枉死冤魂无法投胎的问题，以保障神仙供奉体系的可持续性，维持基层神仙生存和满足高级神仙的享受型需求。此所谓以小换大，毕竟一个西牛贺洲的地方也没什么大不了，不属于道家的核心利益。二是逆水行舟不成则顺势而为。
西游中佛家的扩张是现实的必然趋势，既然阻挡不了那就积极引导：佛家人众财弱地少，不扩张就毁灭，与其逼佛家
第一百九十三章 这是属于厚黑呀(7/8)