当然相应的讽刺的现实也就有两种。
我们先看第一种，国王错了。
也就是说国王并不是真心的好善斋僧，而是在作秀。
就像那个好龙的叶公一样。其实他并不是真的喜欢龙，所以真龙下界来找他，他吓坏了。…
乌鸡国王也是这样。
他潜心向佛的消息传到了如来耳朵里，如来很是感动，决定度他归西。于是派文殊变作凡僧下界视察。
谁想刚问了第一个考核问题，国王就生气了，把微服私访的钦差绑了，丢进了河里，闯了大祸。
结果招致了三年井底之灾。
如果这么解读，作者讽刺的就是像乌鸡国王这样残暴，或者善做政治秀，或者不辨邪正的官员或统治者。
支持此种观点的，原著里倒是有几个不算证据的证据。
为什么说是不算证据的证据，因为从逻辑上来说都不很严谨，所以这第一种观点只能算是推测。
一、唐僧到宝林寺借宿。
方丈一看是个破衣烂衫的云游僧人，顿生厌恶，不同意留宿。原因是之前曾收留过一伙穷和尚，不成想他们却赖着不走好几年，还整天在寺院里搞破坏。
于是方丈就以偏概全的认为所有的游僧都是坏人。
最后还是悟空的棒子出面才得以解决。
你看方丈不辨邪正。
二、国王开始不识好人，得罪了文殊。
第一百八十三章 处处细节(9/11)