宇之主的文章。
上面大部分的理道术语他都一窍不通，唯独对于最后结尾的形容上引发了兴趣。
一只星兽在封闭的盒子中
“啧啧，拉普拉斯妖和薛定谔的猫，看来那个野史应该是真的，这两人确实关系不好啊。”
一个是世界能够确定观测，另一个是随着观测结果会改变。
用学术的说法是理念不合，用修士的说法就是大道之争。
只不过申凯同样知道，这两人的争斗没多少意义，因为从某种意义上来说，他们都是对的，或者都错了。
这方面，多次通过三相图观察人道大世界，并且见识过不同世界的他有着自己的看法。
“对于低等级的世界而言，通常一个世界只会有一种固定的世界观。”
“然而人道大世界不但能级高，在世界观上也是我见识过的世界中最多的。”
仔细想想，人道大世界主流的四种修炼体系，文武异理。
其单独拆分开来，其实任何一个都能够形成独立的世界观。
如文道可以衍生为儒道文气的世界观，或者古武世界观，甚至气运流的世界观。
武道则是炼体、武者的世界，如阳神、星河等。
理道则是像走进修仙那种类型，异道同样可以找到相仿佛的世界。
这种情况下，四大体系居然无分高低，同时并存于一个世界中，就相当有意思了。
因为不
第六百二十八章 数十亿年后的我(2/5)