后百余年间，唐朝也曾多次与吐蕃发生冲突，但随着其的衰落实力大不如前，基本处于守势。直到唐代后期，吐蕃发生分裂，后来宗教势力和政治集团结合，形成了噶丹派、噶举派、萨斯迦派、伯木古鲁派、搽八里派等，它们各据一方，互相征伐，持续了近四百多年。
直到十四世纪蒙古人崛起，在窝阔台进攻宋四川的时候，蒙古军进入了吐蕃东北部地区，征服了一些部落。后召请最有影响的宗教首领之一萨斯迦派首领萨班到凉州，议定归附条款：吐蕃各地世俗首领官仍原职;任命萨斯迦首领为达鲁花赤，赐金、银符;各地编出籍册，开列官员姓名、俗众人数和贡赋定额，由朝廷遣官与萨斯迦官员共同征收国赋。
在萨斯迦派的带动下，乌思、藏、纳里诸地归附了蒙古。其他地方仍散布着不少未降服的部落，因此蒙古继续出兵征服。忽必烈南征大理，取道于今四川西部的吐蕃之地，渡过大渡河，直抵金沙江，顺道收服了这一带的许多吐蕃部落。其后，蒙古军不断进兵朵思麻、朵甘思地区，先后把这一带零星部落收归治下。
后来忽必烈颁布藏文诏书，肯定八思巴宗教上师的地位，重申自己皈依佛法。蒙古承认并支持萨迦派在吐蕃的领袖地位并以佛教为国教，而萨迦派则承认蒙古对吐蕃的统治并接受蒙古的管辖。吐蕃的其他教派势力，也相继向蒙古统治者表示忠诚，以取得蒙古朝廷的支持。
元在西藏清查民户、设置驿站、征收赋税、
第１７５２章 明日之谋（三）(3/6)