方悬浮的太极圆环，同时金芒大盛，照得识海内翻滚的神识犹如渡上一层金边。
识海的独叟跟外面盘膝打坐的张道心，在金芒激射的那一瞬间，同时霍得站起，眼睛一眨不眨地看着呈现在各自眼前的奇景。
此时金芒越来越盛，越来越盛，使得处于中心的张傲秋，完全隐没在光芒之中。
在光芒最盛时，远处天际，一尊巨大的佛像隐隐现出轮廓，佛像呈结跏跌坐，以右足押左股，以左足押右股，足心朝天，左手屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，呈施无畏印，右手手覆于右膝，指头触地，呈降魔印。
（结跏跌坐亦称“金刚坐”，因佛禅定时常用此坐势，故又名“禅定坐”。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。）
佛像一出现，天边的晚霞蓦然霞光大盛，先前本就璀璨的光幕，此时更是光彩夺目。
佛像稳坐片刻，待到祥光完全勾勒出全身，佛像慢慢变得清晰，身形也开始缩小，从遥远的天际沿着金芒往张傲秋靠近。
而从张傲秋身体内激射出的金芒在佛像出现的那一刹那，
第四百四十二章 菩萨降世(5/6)