第四十七章 尊号、本体和化身的混乱复杂（4000+）
，两道六观音，四臂观音，二十一度母，三十三观音，都是一类不同的表现。
西方佛国，极乐净土中，最早有一位正法明如来，这是一位破开了十二因缘、度过了八地菩萨境的佛陀。
正法明如来修炼的是古老的小乘佛法，讲究自渡。
在实力上，也就是初入太乙的层次，因为其大道精义，按照玄门的说法，正法明如来介于驻世道君和罗天道君之中，但这位佛陀自身的精义圆满，也可以说，自此之后，修为也就到顶了，无法进步，无法继续修炼。
日后，只能做个逍遥自在的佛陀。
这样的佛陀，不管事，也不接受朝拜，甚至不会有门人弟子，所谓的证道，就是在诸天宇宙边缘化。
大神通者的地位和实力的确受人尊崇，可正法明如来自身的精义证道圆满之后，完全就是个地位尴尬的佛陀。
小乘佛教讲究自渡，他不需要净土，故而佛门五方净土世界没有他的位置。
他不需要传道，故而没有门人，也没有传承。
甚至这样的佛门精义推广有限，别看是个大神通者，也是佛陀果位，但却实在没什么名声可言。
正是因此，正法明如来的心中就有了计较。
斩出这具糅合了应身和报身的分身后，他就自己涅槃了。
自称正法明王，所谓观世音菩萨于过去无量劫中已经成佛，自此之后，誓愿不成，自己不成佛。
这是以大悲
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