古书也就不客气了，他说：”现在石界对禅石的说法、玩法很多！
“宋代杜绾在云林石谱中所说：赏石黑（禅意浓厚）为贵。
“明代林有麟在素园石谱中也说：石尤近于禅（哲学味道）。
“古人的赏石境界现代人望尘莫及，差的太远！太远！
“在赏石之中您千万不要说：您发展了什么。
“古人赏石中表现的气和神定，静笃内敛，正气冲体，必然表现出对人、对物、对社会的关怀。
“我们现代的赏石理念只是在古人赏石理念的基础上，有一点形式上的变化，这与信息、交通工具引发的石种扩大有关而已。
“禅石的基本：
“禅——不断地思维修养过程（感性到理性过程）。
“抽象、具象、无形无象以线条的流畅，以形之神韵，以石之内涵，让人在赏玩中产生无比愉悦的心情，又在心中得到禅静，大美至简！大美无形！
“禅——每个人都有，它并不是像个什么人物就是禅，石禅入定，人石合一，这才是禅的最高境界！”
随后，古书老师发了十多张奇石图片，以证明他观点的正确。
这些图片，他分别取名：“静极复动”、“宇宙概念”、“无中生有”、“引路司南”、“盘古开天”、“祥云论道”、“点将台”、“刺破青天”等等，每方石头都简洁明快，似形非像，给人一种“道韵”。
他
第三百六十九集 人石合一(4/5)