，甚至于走到极致一人号称一个种族也不为过。
换言之，修道之人，这一个人，或者一群人，他或者他们，是不参与人道内部的纷争的，是与整个人类在精神上平等的。
如此，人类的道德，便不适用于修道者之间，将两者视为不同的国家，或者视为两个种族，一国或者另一个种族的道德规则岂能管束得到别国或者别的种族上？
这就是修天道的修行人，在精神上超脱于人类的根由，也就是那位绰号“教主”的作家引用的“帝力于我何加焉”真正的含义。
伟力归于己身，正是修道的目的所在，也是为了超脱人道所必要的条件。
修成阴神，就有了傲视古今的本钱，已经初步摆脱了人道大部分的限制。
任凭你朝代更替，与我何干？
真道人，无所畏惧，我辈修行人，何惧官府、鬼神、天庭、阴司？
修行的目的，正是要跳出三界外，不在五行中，不受这世间任何拘束，真正的达到自在逍遥！
所以寻常人看来，真道人大多性情古怪，相当冷漠，更丝毫不讲人情，其实不是如此，只是他们活得更加真实，也更明白世界的本质，所以儒家所谓道德文章不能拘束，天条阴律不足畏惧，鬼神幽冥也不放在眼里，皆因为这些都是修天道的道人一心要超脱的“人道”范畴。
“吾道渐行渐远，任凭前路风刀霜刃，万人唾弃，口诛笔伐，也是一人独行。”
把
第十五章成就(5/9)