轻的教士牵着缰绳前进，小马车吱吱扭扭在入弯月的浮桥前进。
如果可以一顿口头教育即可消弭这场战争，埃斯基尔很愿意做此仲裁者。
因为欧洲的局势，虽然国王、贵族保持着军权，但主要主教区的教士集团有着巨大的号召力。
地方主教保持着财权、行政权，乃至招募军队保境安民的权力。
曾经，埃斯基尔在广大的萨克森地区也有这样的权力。他自己就是萨克森人，在民间有着威望。又因与法兰克的所有地区主教有着紧密联系，觉得自己作为信仰的仲裁者，可以劝说法兰克军退兵。
因为，就是萨克森公国脱离苦海法兰克体系，他们并没有背叛天主信仰。甚至只要罗马教宗给柳多夫加冕, 法兰克贵族便缺乏发动战争的理由。
埃斯基尔来了, 他要的是信仰稳固发展, 同是迷途的羔羊，可不兴自相残杀。
这样一位打扮过于显著的人物通过浮桥，再通过最后的石墩栈桥突破对岸桥头堡。
他怀抱十字架的模样过于显著，拿骚男爵大吃一惊。
他又给小教士一个手势，后者就从麻布口袋里拿出一件“圣器”。
此乃一顶主教高帽，它点缀着宝石贵气逼人。平日里埃斯基尔并不愿意戴着它招摇，只因与自己苦行僧追求纯洁的信仰追求相悖，唯有弥撒时才会戴上。
“是！主教？您……是一位主教？”
拿骚男爵实际就是一届
第951章 拿骚在汉堡(2/12)