管一些特别着名的宫观、祠堂之类，可实际上又不必亲自到任，俸禄只有过去的一半左右，所以被称为“寄禄官”。监庙往往是朝廷恩赐的，也可以自己去求，更多也是安排一些被贬谪的官员，施以“薄禄”。
此番蔡京栽了这么一个大跟头，自然不会善罢甘休，可他为了减少对头们对他的提防，便开始整日装作一副闲散之状，以示安心养老。
为了进一步稳固自己的统治，在徽宗的默许和暗示之下，学着武则天等时代的榜样，大宋王朝的造神运动也拉开了帷幕。
这日，徽宗乘坐玉轲自太庙出南薰门至玉津园，忽见前方云间楼台殿阁隐隐数重，于是他便叫停了车驾，转身对随侍一旁的蔡攸遥指道：“玉津园东有楼殿数复，爱卿，可知那是何处？”
“城外无楼殿，恐是斋宫。”蔡攸答道。
徽宗道：“此去斋宫尚远，可回顾一番。”
既而蔡攸细细审视起那云间的楼殿，去地足有数十丈，即知其非斋宫。过了一会儿，徽宗又问蔡攸道：“可见到人物否？”
蔡攸即见有道流童子，持幢幡节盖，相继而出云间。人数渐众，约有千余，皆一丈多高，有多为青色的辂车舆辇，驾者不类马，状若龙虎，车辇后面有手执大枝花的数十人跟随着。云间日色穿透，所见分明，衣服眉目，历历可识。人皆戴冠，有的很像流行的道士冠却稍大，有的似童子之状，皆衣青紫黄绿红、或淡黄杏黄浅碧。远远望去，衣上或有绘
第九章 第三章 神霄祈雨(5/6)