有神霄派的林灵素精擅奇幻之术，此人现在温州，小相公可派出专人前往延请！另外贫道曾与他有旧，也可一并携着贫道的名帖前往！”
“好啊！太好了！”蔡攸听罢非常高兴，当即照办。
那林灵素原本是一位和尚，此人持心不正，经常违背佛家戒律，因而常常遭到师傅的笞骂，结果他竟愤而离开了寺庙。
从此后多年间，林灵素往来于淮、泗之间的诸庙乞食寄居，受尽了白眼。游僧林灵素一怒之下就去做了道士，起初在长于斋醮祭炼的灵宝派门下，后又投到了作为内丹南派主要支系的神霄派。
有鉴于服食外丹常会要了人的性命，加之佛家性命之论的影响，道家才在隋唐之际渐渐转为内丹派。内丹是以自己的身体为修炼之所，将体内的精、气、神三者经过长期修炼后所凝结而成的东西称作“金丹”（或叫“内丹”或“圣胎”），其功效可以使人延年益寿，甚而成仙不死。
林灵素在民间苦熬多年，与三教九流相杂处，慢慢就学会了一套妖幻之术，在小有名气的同时，也激起了林灵素更大的野心。等到他接到蔡攸与徐知常二人的名帖之后，当即同意尽快出山。
当林灵素及一众弟子到了汴京之后，便被蔡攸安排在了自己家中，经过一番攀谈及了解，蔡攸如获至宝一般，赶紧向徽宗做了推荐，徽宗于是决定在文德殿召见林灵素。
当法衣鹤氅、庄严万分的林灵素出现在徽宗面前时，其风仪、神采都胜
第九章 第二章 大造宫观（下）(3/5)