定更加丰富了。因为知识是学别人的经验，知悟是自已得出的经验。知识是一对一，就事论事，知悟是举一反三，悟一点破一片。知悟中得到知识是很容易的，在知识中去寻找知悟呢？难度却是很大的，这也是当今圣人稀少的缘故。
话又说回来，如果说我们目前的科学技术，不在人的自我的觉、应、悟三者中去寻找人类自我，就象脱离了一，在二以下去寻找一的根源，那是无法找到的，西方出现断层文化在此也。本人认为，科学应该是寻找人类的起源，与人类的自我内涵。而现代人去研究人，用知识去寻找人的物质表现，这真正是大错而特错了。
第一、人的具体物质表现并不是真正的人的内涵，几乎所有的动物之物质表现与我们人类的物质表现都差不多，是大同小异。
第二、知识是对人类现实社会而言，知识运用之最后结果，只能得到一是一，二是二的抽象结果。而人，却是在一无所有的自然世界里靠人类自我的觉、应、悟三者之间的完美统一，才得以生存在这个自然世界里，成了万物的主宰，创造和发展了我们现在存在的现实社会。如果说，我们要想把人这个称呼的实在内涵解释清楚，那么，我们只能用我们人类的觉、应、悟功能，进入到那一无所有的自然世界中去，只有用我们人类的觉、应、悟功能，“破”了这个自然世界的无，我们才能真正知道我们人类这个人字的实在内涵。这个内涵包含着人类之所以的一切秘密，这个秘密也就是自然世界
第二百八十一章 太极(3/7)