人的那“太祖武德旧制的一百杀威棒”，自然是为了在犯人身上榨出油水来。给钱的就可以称病暂且记下，没钱的就只能挨打——武松是个例外，施恩有求于他才没让他逞英雄，不然，任你何等英雄，这一百棒子下去，不死也得脱层皮了。由此，宋朝吏治的黑暗可见一斑。
李瑾随着两个衙差进了牢城营，两个衙差自去下文书，讨收管不提，李瑾被带到一个房间里，里面有六七个罪囚打扮的人，看见李瑾进来，其中一个中年汉子上前对李瑾说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信并使用的银两，取在手头，少时差拨到来，便可送与他，吃杀威棒时，也打得轻。若没有人情送给他，端的狼狈。”李瑾点点头不置可否。
那人看李瑾没什么反应，接着说道：“我和你是一般犯罪的人，特地报你知道。岂不闻兔死狐悲，物伤其类。我们只怕你初来不晓得，好让你知晓。”
这些规矩李瑾自然知道，看这人的样子，只怕是管营或是差拨特地安排的，好让那些初来不知道规矩的人乖乖送上人情钱财。
不怪俗话说阎王好见，小鬼难缠，这小官小吏的贪婪无耻由此就可见一斑了。此时的吏主要是经手征收税赋或者处理狱讼，上下经手，敲诈勒索，似牢城营这等地方，油水好处自然是从犯人的身上来了。所谓“太祖武德旧制的一百杀威棒”已然成了污吏捞好处的手段，要是犯人没有孝敬奉上，就得留下一身血肉，乃至是性命。
知道
第八章 牢城营(4/5)