一个人就会开始喜欢听闻圣言。之后，若此人对这样的听闻诚敬有加，至尊者克利须那，作为他心中的超灵，就会清除一切享乐的欲望。是故，聆听圣言，其本身就被认为是最高形式的虔敬。”
“当心中的一切不祥都被摧毁时，对至尊者的超然之爱，就会像不可逆转的事实一样成为现实。此时，阴阳之气的变化，像欲望和贪婪，就会从心中消退，人便处于纯粹的中和状态。在这超越之境中，行者彻悟天理，解脱于一切尘染。”
“此时，人便能洞见其永恒真性，以及天命之所在。为此之故，自太古以来，一切贤圣皆以爱敬之心事奉至尊者——克利须那。虽然他们也礼敬天神，诸如梵天、湿婆、难近母之类，但却拒绝崇拜这些由自然之气幻化成的形体。那些诚心渴求解脱的人只崇拜太一伏羲，了知伏羲才是一切学问、祭祀、瑜伽和苦修的终极目标。犹如烈火传薪，至尊者有无数的化身，例如罗摩、尼星诃、筏罗诃等。这些化身皆为至尊者之全权部分或部分之部分。唯有薄伽梵克利须那才是原初的至尊之神。”
“阿弥陀佛，贫僧能够聆听到你的教诲，真是激动万千，不知你为何会来到这里？”明释苦问道。
“我游历来到这里，听说你死而复活，大家约我来看看，结果第一天就输了，所以我今天来打第一场。”苏陀笑道。
“哈哈哈哈，以你的智慧看我，像死而复生的人吗？”明释苦笑道。
“不像”苏陀肯定的回
第三十六章(4/5)