，即受不了清规戒律，也受不了焚香磕头，如能先借几本佛门典籍及修行之法，参详一二再做决定如何？”
“这些施主先看吧，希望施主能明白佛法精义而非武学精义”明释苦掏出几本经书递给心德。
心德翻看经书《金刚经》，《楞严经》，《法华经》，《摩诃般若波罗蜜多心经》，心德收起其他经书，拿着《般若波罗蜜多心经》这与自己的剑同名，居然还有经书，小时去寺庙看家族长辈对着泥塑就拜，十分反感，从不知道居然有如此多的经书，翻开经书仔细阅读，
经文不多，很快就读完，想了想后对明释苦道：“这心经与修行之法相似，却又大相径庭，例如这照见五蕴皆空，而修行以意守丹田为要，观照气血行穴，如果五蕴皆空，岂非入梦？”
“阿弥陀佛，贫僧方才不是说，佛门修行与武学修行之不同吗？气血行穴修行之后，它自然会走，而你的情欲，我相，意念，行为，心灵都在其中，如果说五蕴就是五行，你该如何跳出这三界五行之外？”
心德想了想问：“大师那三界是哪三界？”明释苦笑道：“贪，嗔，痴可做三界，即是毒也是要超跃的三种界，心经不长，二百六十字。”
心德看了看经书，是不长也不厚，如果太厚太长，自己也没那么快读完，又问：“明师父，那我该如何做？方能如经书所言？”
明释苦双手合十道：“武学修行是眼观鼻，鼻观囗，囗观心使你进入修行，而佛法
第五章(4/5)