中全都是一片闪闪的金光。罗建阳只看到整个墓穴的构建非常的奇怪，地基是四方形的，顶壁却是个收敛的圆形，四壁之上并非是如棺道上，卢知府的白灰抹粉，而全是石垩垒砌。原该是堆满陪葬品的方位上，瓦罐陶瓷什么的不见一物，唯一特殊的就是墓穴正中的黄金棺柩。在不知是杜言所插的那四个荧光棒的聚焦，还是种巧合的角度下，金色的光芒竟洒满了整个墓室。
整个墓室的布局落入眼中，杜言却不禁变得和罗建阳一样，目瞪口呆起来。当然，他震惊的原因是不会和罗建阳一样的。墓室的布局一目了然，非常的简单，除了一具黄金打造的棺柩外，其他空无一物。然而杜言想遍了他曾下过的各种墓穴，却也无法判断出这究竟是怎样的一种布局，这在他入道以后还从来没有出现过，甚至连这座墓穴的年代都无法判断。
顶壁的圆形内敛，似乎是出自唐代的风格，但风水传至唐代之时，无论阴宅还是阳宅，基本上已经到了大成之地。唐代理学大师杨益，著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊旨》、《都天宝照经》、《天玉经》、《金刚钻图决》等真本，有再谪仙人之号，几可与郭璞的地位相提并论。可以说，风水是自杨益之后，才算是从诸般杂术中脱离出来，成为一派学说的。
唐代墓穴多用石镇，因此整体布局大气宏伟，这一点墓壁上的石垩，是很贴近唐墓的，但除此外便只一具黄金棺柩，连个灵位都不曾有，莫说是座唐墓，任何朝代的墓葬也不会如
十七、界龙镇之妖金 （下）(4/7)