普遍存在。一是由于门户观念，他们往往对新入门的弟子持一种观望的态度，长期不授其法以考验弟子的忠心与耐性；第二便是谢甘明所说的。修行说到底修的还是心性，因此佛家如禅宗等，都非常注重入世修行，在他们看来此为磨性的重要手段。陈枫所在的旗门更是认为，为使心性清明，与其打坐时死守强绝意念，反而不如融入红尘，亲身经历声色的磨练，有很多事惟有经历过拥有过方能舍弃，当年释迦摩尼之所以可在菩提书下顿悟成佛，也与他王位继承人的身份大有关系，贵为王子，权富与他自然如同云烟，人的yu望根源同在与此，你愈是在意的也是最为缺少的。
卫飞心中一动，但欲细想，脑中便是一阵空白。掂量了一下，卫飞觉得谢甘明此话中前后不付，他不像陈枫那样有着一定的基础，知道谢门灵宝传世数百年，且被誉为风水之尊，这样的传承历史，肯定有着他独特的解惑答疑的方法，以谢甘明之风姿，因材施教不在话下。
“恐怕并非如此吧？”卫飞仿佛洞悉了什么一样，嘿嘿一笑，接着说：“那日谢六饥渴交加，流浪于此。而这新开铺巷中的常家适逢长子大富出生，千家同贺，常家也设善斋布施。”卫飞的样子像是故做神秘，“你知道吗？常家在此地一直都是行善好施的人家，谢六前上讨水，却数盏之后，才有人奉上，且茶水里漂浮米糠，需吹水方能饮用。谢六自视衣衫破烂，以为常家鄙视于他，再加上被你逐出师门，以及乱世中的颠沛流离，谢六于
十六、述缘(3/18)