系列的争论之后，今文的谶纬被删减了。今文已经不一样了，很多人开始认知谶纬是假的，有问题的，但是曾敬之前自己学的是今文经，而且是改版再改版的今文经，若是大家都正经正解了，自己岂不是之前学的都要白费？
又要重头开始学了？所以曾敬闭口不谈谶纬，他只说今文古文都是经文，所以大家不要争了，不要打了。
再打下去，学习今文经学的人底裤都要露出来了！忠孝也是如此。曾敬可是之前出名的孝子啊！
他号称在他父母死后，便是倾家荡产的，而且还举债的埋葬了他父母。
别看他现在穿着不错，但是实际上……这种孝，是符合大汉之前的孝理念的，越在父母死后花丧葬的钱多，便是越孝。
至于父母生前的孝敬，可能旁人会看到，但是旁人都吃不到啊！只有在死后花的钱财，某些人才能笑呵呵的坐下来，才吃得到。
所以某些人宣扬着要死后花钱，越多钱便是越孝，一边吃得满嘴流油，一边夸赞一句，大孝子啊！
曾敬如果认同新的忠孝概念，那他对于他父母就不是尽责，而是既没有在生前尽责却在死后超责了，那他之前做的事情，岂不是又白费了？
同时他的大孝子的名声，也一样会被缩减，甚至会被质疑。这能让曾敬接受么？
所以曾敬必须混淆今文古文的区别，也必须强调忠孝争辩没意义，他必须高声大喊着，都别争了，不要打了！
第2668章不要打了(7/11)