就是统治者喜欢某个教，然后推崇某个教，随之某个教就盛行。
佛教道教都有戒律，可是这些戒律有时候他们自己本身都不遵守。
有讲究，又不完全讲究，有规范，但又不是都规范，屋内是一种样子，在外施粥又是另外一种样子，慈悲向善是一个样子，放贷侵田又是另外一个样子。就像是官吏之中有那种表面上大喊着要清廉，不能腐败，在和尚和道士之中，也有一些是表面上吃素，说要行善积德，背地里面则是大鱼大肉，祸害地方。
因此，很是矛盾。
五方上帝教就没有这么繁琐，也没有这些矛盾，而没有这些矛盾的主要根源，在于五方上帝教不接受土地的供奉，而且也不许持有土地。
其他的物资可以，比如布匹，粮食，钱财，亦或是其他用具。
这也符合大汉的道德观念，毕竟土地名义上是天子的，将土地供奉给五方上帝，是不是代表着藐视天子啊？
而斐潜砍下的这样的一刀，就直接切断了五方上帝教成为另外一种形势的大地主的可能性……
一脚将五方上帝教从统治层踢下来，自然就变得更加贴近于民众了。
就像是这个善食，也就是很普通的五色炊饼，没有那么多花里胡哨的东西，也没有什么类似于士族饮食的规矩，想要的就排队领，不想要的直接走，不必龙含珠，也不用凤点头，现场吃也行，带回家也可以。
斐潜觉得，宗教应该是一种精神
第2579章人心如秤(7/11)