序，或是按照音序，亦或是什么排名不分先后，所以这个排名，就有意思了。
或可从其中得窥汉代对于这些学派的变化……
然后再反推出，为什么会产生了这些变化，以及这些变化又对于后世有什么影响。
这或许就是一篇论文了。
当然斐潜在这里，没想着和庞山民就这个问题写些什么论文。
天下可无贼否？斐潜缓缓的说道，也是在问庞山民。
天下无贼？庞山民愣了一下，旋即摇头而喟叹道，不可亦不曾。天下一日不无贼。夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。
然。斐潜点了点头，所谓盗亦有道，窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门窃仁义而存焉。故道长久，贼亦长久，天下一日不无贼，何可辟之乎？
人生而自私，因有知而无私，有法而无私，有畏而无私，有道德规范，有社会监督，有民众议论等等，方可为无私。
有私，自然有贼。
贼心不死，贼自不死。
所以斐潜要开民智，民智越强，越高，想要做贼的难度自然也就越难。民智，军人是民，工人也是民，士族子弟各类学子，以及商人农夫等等，也同样是民。
军人方面，学到一定知识程度，才能获得晋升，已经成为骠骑麾下的一种规范。同样的，所谓汉代的工人阶级，其实在某种程度上来说也是类似于军队
第2541章找个工具么(4/11)