地窝子，架上个草棚。
斐潜又再次看了看诸葛亮，发现诸葛亮这一路而来，居然没有发现什么问题，亦或是发现了，但是没有说？
哎，毕竟是个青春版的……
知道为什么先秦之时，多有奴隶，而汉之始，渐多农夫了么？斐潜问道。汉代也是有奴隶的，但是明显已经不比春秋战国的时期多了，甚至一度还有人提出全面废除奴隶制，虽然说最后被打压了回去，但是已经说明其实在汉代，有人意识到了问题，并尝试解决问题，只不过旧势力很强大，打不过而已。
将军屯田之制，亦非奴乎？诸葛亮并没有直接回答，而是反问道。
屯田之人，多为契奴，非家奴也。斐潜也没有忌讳什么。在某个方面来说，租用斐潜手中田地的那些无产者，确实也算是是斐潜的奴隶，因为他们绝大部分的收入，都必须上缴给斐潜，但是这些人是有年限的，并非是一辈子都是如此，当他们耕作年限满了之后，便会渐渐的变成正常的农夫，自耕农。
所以这些人，更像是签了契约的奴隶。而这种签了契约，将自己劳动成果先给某个确定或是不确定的主人的奴隶，将会在人类社会上长期存在，唐宋元明，甚至是……
契奴……诸葛亮吸了一口气。依照诸葛亮的智力，很清晰的就读懂了斐潜的意思。契奴是自愿，或者说半自愿的，但是毕竟还有选择的机会，而对于家奴来说，则是连选择的机会都没有，一出生就是奴隶，除非刚好爆
第1986章斐潜破绽，渔阳踌躇(3/11)