只能讲规则。士族是一个很有意思的群体，当需要讲道德的时候，这些家伙就开始讲规则，而需要讲规则的时候，又开始说道德，关键是这些规则和道德，还可以随心所欲的改变形状，适应他们不同阶段的需求。
春秋，鲁国左丘明《左传昭公七年》：故《诗》曰：「溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。」汉朝司马相如也在《难蜀父老》当中写道：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
这是汉代，亦或是当下封建王朝认可的道德和规则。然后呢，士族嘴上说都是王的土地，私底下拼命往自己腰包里面装，想尽办法不交或是少交赋税，侵吞王的人口，然后控制在自己手中，稍微有些不如意，便用这些人口和土地来相威胁，纵然王能够搞掉一两个士族，但是有士族会依旧前仆后继死而后已。
实在是利益太大了，大到了连圣人都控制不住自己的手。
于是乎，从昨天开始，就不断的有人在刘协耳边唠叨，目的就是只有一个，确保刘协依旧还在他们手够得着的地方，因为不管是哪一个资本家，都希望自己手中的资本越多越好，不管这个资本是不是马上能用得上。
所以在荀攸提出了所谓迁都议案之后，这一件事情就没有了下文，反倒是其他的事情如火如荼的推动起来，并且进入了实质具体运作的流程。
比如交换人质，呃，俘虏？
反正差不多这个意思，曹操回城之后，二话不说就将李典的
第1868章 后悔之时，方知努力(2/8)