谁也不知道，有可能是，也有可能不是，反正司马徽现在这么说了，信不信由你……
但是也不能不否认，司马徽所说的确实有些道理。今文确实是比古文更加容易传授和学习，这是今文具备的优势，否则也不会当下那么多的人学习今文经学。
“然求学之人，岂能知难而退哉！”司马徽的声音铿锵起来，手臂也挥舞着，“古文难矣，便斥之如敝乎？天下难事，亦斥之乎？老夫于此，非为论古文之美，亦非论今文之害，乃论学子之正道也！”
司马徽继续朗声说道：“学之道，乃求真也！明天地之真，方可知日月风云，晓世间之真，方通人情冷暖！如此才是，人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中！欲求虚名，假借圣人，妄解惘注，实为百害而无一益也！狂妄自大，只知于形，不求真解，不进正道，岂如指鸠为鸡，指鹿为马乎？其可悲也叹，其可笑也欤！吾辈求学，自当去伪求真，去妄求正！如此方为学之道也！”
“哗……”
司马徽“求真”之说，就像是一声雷响一般，带动着广场之上所有人都开始议论了起来。其实古文经和今文经的争辩和对抗，并非是司马徽一个人，也并不是现在这一段时间，而是从一开始，就存在了。两派人士各有拥护者，也曾经是争论得天昏日暗日月无光一般……
大汉立国之初，因为焚书法令，导致很多经典流失了，所有流传到了汉代的经书，大多数都是从能背诵和传授全文的学
第1722章 求真求正(3/8)