能治理国家，应对这个几乎无日不战的战国吗？
对此，他心中是怀疑的。
如果齐国的道德君子全都像诸葛亮那样有才，那他当然高兴，甚至只有诸葛亮一半的才华，他也会接受。
但是，人世间的事情往往不能十全十美。
有才华干实事的人，可以追求道德高尚的，但不能要求所有人都道德高尚。
道德高尚的人，也未必是能干事实的。
所以，道德高尚且才华过人的人，可以托以大事，托之以国家，甚至托之以后事。
而有德无才的人，就应该高高举起，让所有人都知道，这人得到了国家得到朝廷的重视与尊重。这样，用以引导群臣，鼓励百姓，树立良好的风俗。
可是，这样的人不能许之以重任，不然，就会误人误国。
至于那些有才华但是品行不怎么好的人，则可以任命他干具体的实事，用爵位厚禄引诱他，并有法律和监督来震慑他，这样他就会拼尽全力的干事了。
如此，天下间有才之士，有德之人，就全部任用起来了。
如果只用有德之人，而忽视有才无德之人，国家必定会衰败。同样，如果只用有才之人，而忽视有德无才之人，那国家必定会混乱。
更何况是貂勃这种因为祖上而背负骂名的人。
想着，田冀笑道：“大司理，这竖刁可是快死了四百年的人，难道还能影响现在吗？”
向子闻
第两百九十一章 才德并重(4/5)