以今语释之，即属于生理训练，是之谓命功；八风吹不动，以今语释之，即属于心理建设，是之谓性功。修道之士，性命二功，宜兼程并进，不容偏胜，否则，致病着魔，在所难免矣。道书所谓性命双修，其实不过如此。”
“丹者，结晶也。念佛虔诚即是丹，结丹之途径甚多，岂独修丹之方式而已哉上品丹法，至简至易，惟上士可以修之上士者，指根基厚，智慧高，或尚未亏损之童贞而言但若行者以化城为究竟，而犹自以为到家，则非余所敢苟同也修道宜兼重性功，炼丹前途，庶无危险。性功，范围深广，且须自悟，浅言之，即行不逾矩，养性炼心，一念不生，虚而不着是也”
由于这些门人弟子对于丹器之道已经有了一定的了解，所以徐应龙就不像一开始的时候讲的那样粗浅，而且讲的时候也是一心讲道，并未让弟子进行发问。
徐应龙知道自己时间有限，不能经常为他们讲道授课，所以想多说一点，殊不知这一讲便是数年的时间
（本章完）