遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然界的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。在诗中，不但使人感受到了大自然的壮阔，而更重要的，却是感受到了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。
在社会文明发展的过程中，人不断得到新的东西，也不断失去原有的东西。因而，就像成年人经常回顾童年的欢乐一样，生活在发达的文明中的人们，常常会羡慕原始文明的情调。《敕勒歌》在重视诗的精美的中国文人中，也受到热烈的赞美，其原因也许就在于此吧！千年之后，一部电影《红高粱》大放异彩，歌坛之上便“西北风”劲吹不息，也是类似现象。然而，当江南人向往草原的广阔壮丽的时候，草原上的人们又何尝不向往江南的温馨明媚？人类的生活极其丰富，其美感也同样是丰富多姿的。最可厌的态度，就是在各种不同的艺术风格之间，随意拿一种来否定另一种。
《敕勒歌》是牧人的歌唱，而我们如今只能阅读它的歌辞而无法欣赏它的曲调，实在遗憾！但是，在这五代乱世之始，契丹大军铁蹄声中的《敕勒歌》的曲调久已鸣响在广阔的大草原上，今天的我们已不再遗憾，因为我们已经看到和聆听到它那粗犷豪放的曲调。有一个美丽而又著名的传说，会让我们听过之后而更不感到遗憾：据说，在公元546年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权
97、群星杀到(18/33)