当然他们之中也有在这长安道上“碌碌无为”以及“名落孙山”的学士才子，其中的悲欢离合自然是历历难数。虽然曹吕庄师徒二人也清楚他们的前前后后已有许多进京赶考的才子在忙碌着考前工作，但是他们却不知道，其中许多的文人才子是付出多大的艰辛才踏上今天的长安之道；他们也不知道又将会有多少的文人才士重演那失魂落第的凄惨场面，而其中一位来自江南吉安的才子张旭，就是这场由当权者操纵的风波与迷雾中惨遭其害的人物之一；他们更不知道，在这熙熙攘攘的长安大道之中，竟行走着“黑白文武”之道上的特大杀人魔王！
然而，虽然这条光明而又险恶的仕途之道上，曾经不知埋藏过多少可怜之白骨，但是，无论是为功名利禄，还是怀有远大报负的人物依旧还是如潮起潮落地接踵而至。这也无怪，在这乱唐之末过后三百年之久的元朝里，有位叫陈草庵的曲作家对此作出了辛辣而又高度的论道，名曰《叹世》。
但是，处在这荒乱年代之中的曹吕庄师徒及众多的文武之士，是无论如何也不知道陈草庵的这首流传千古的《叹世》之作！更不知道他究竟发出了什么叹世的哀怨。
若有人问及这陈草庵的《叹世》如何，那么各位请看，这是一首多么发人深思的曲调——
晨鸡初叫，昏鸦争嗓，哪个不去红尘闹。
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。
山，依旧好；人，憔悴了。
42、京城一片风雨雾，荆州城乱如云烟。(10/38)