让不被制约的权力改变得面目全非。
就像现在的陛下，很多时候他的出发点都是以万民的福祉为己任，但在手段的选取和目的的达成上，陈牧有时实难苟同。
陛下通过恢复井田制，试图打破土地兼并的严峻状况；他通过废奴，让每一个民终都拥有一样的权利；他通过币改，让国家变得富强
陛下殚精竭虑，废寝忘食，做了很多。但是最后让他伤心的是，竟无人理解他的良苦用心。那些被没收土地受到伤害的豪门大族还则罢了，竟然连恢复了自由之身的奴隶人都认为这是陛下剥夺了他们求活的门路。
经过一段时间的朝堂生活，陈牧渐渐理解了陛下的无奈。非陛下急功近利，而实不能也。
再精美的经文经由歪嘴和尚一念，那其中蕴含的深意就大打折扣，甚至是南辕北辙，大相径庭。更要命的是，这些歪嘴和尚从中央到地方遍布各个官场，他们或有意或无辜，但毫无例外地是全部将陛下苦心孤诣制定出来的方针策略执行得面目全非。
对于两颗孤独的树而言，靠近不是解除它们孤独的好办法，尤其当另一棵树还不想靠近的时候。
只有将树种遍洒在原野之中，让一群树苗茁壮成长成一片森林，这样的陪伴才是温情的。然而，对于年逾六十的陛下而言，他是等不到小树长大了。这便是他们之间的分歧。陛下想一劳永逸，而陈牧认为需从容形若。
陛下想通过“周礼王制，天下大同”的外衣
第九十五章 居庙堂之忧(5/6)