而农耕文明是建立在泛血缘关系的基础之上的求存状态总和。这句话简单点说就是中国人自古就是以家族为基本单元，靠在土地上的辛勤劳作而获得生存发展的资料和条件。
如果这句话让徐琅去理解那就是地主家都是有余粮的。
所以当徐琅率领众军士赶到那个站在远处都能看得见的堡子的时候，他内心像花一样绽放了。
堡子很大，像一口硕大无比的锅倒扣在那个高台之上。堡门紧闭，高墙之上有隐隐绰绰的人影。
更令人称奇的是，这个堡子居然围绕着堡子四周挖建了护城河。有护城河的堡子不能再叫堡子，而是叫做城镇。
一个突兀的横亘在原野的城镇却不是官府建的，就会让人产生很多联想，尤其是在堡子周围发现很多倒毙的饿殍。
徐琅由开始的心花怒放渐渐变得皮冰面冷。因为他发现，倒毙的人们骨瘦如柴却个个肚大如斗，很明显这是观音土吃多了；他还发现，一个婴儿还嘬在妈妈干瘪的上，然而母子二人早已死去多时。
徐琅闭上了眼睛，他看不下去了，不远处肥硕的秃鹫足以说明一切。
当太子带着带着他们路遇那群衣不蔽体形同野兽的灾民时，对他最大的冲击不是饥饿、悲惨或者不幸，而是震惊。
是的，就是震惊，因为活下来的人是吃着同类的尸体才得以苟存。
那是一种无以言表的冲击，让徐琅对人性有了新的认识，他对这群灾民有可
第二十章 中郎将受辱(4/6)