下去，生产力能够持续发展。
完善公平的分配制度，一定程度的生产力，便是天下为公的物质基础。
文明向来性命双修。
所以，要有“去级取阶、修持菩提、还安悟得”的心法才行，如果没有这种心法，再好的物质基础，再好的公平环境，也只是昙花一现。
以旧时代的华夏举例，前三十年不可谓不公平，后四十年不可谓不发达。
但。
曾经引以为傲的“农民”身份，在什么时候开始就变成了贬义词了呢？这里面有着极大的问题，问题就在于前三十年尚且有分配公平，后四十年已经没有分配公平了。
可即便有分配公平。
那时候的农民，他就真的心安了吗？不，他安不了，首先他连肚子都吃不饱，何处心安？又从何处说我种田是因为我喜欢种田？
那不叫心安，那叫安分，而这个安分，是外部环境的公平所给予的。
不是他喜欢田园牧歌的生活，不是他喜欢看着生命从大地萌芽，不是他喜欢看着作物的成长，秋收时那满目金黄的喜悦。
亦或者说，现实里这种美好是少数的，面朝黄土背朝天才是务农的主基调，每年春季眼巴巴的望着天空，希望老天爷能赏一场雨，才是真正的田园……
所以。
他也很想当工人，拿国家的铁饭碗，旱涝保收。
他也很想当干部，很想当科学家，很想当医生……只是
478、他山之石已破玉(6/9)