的，自己要的是什么，所以，绝学无忧，是不学而学，是去知道自己本该知道的。
不懂，才是学，本就懂了，为什么要去学？
看到，知道，便会了。
如此而已。
至于没有悟到的，不是自己本该知道的，勉强去学，只有晦涩难通，徒增因果，徒增烦恼，若真想去懂，那便等，等到悟了的时候，自然就懂了。
这便是——绝学无忧。
绝学无忧的本质是，悟而后知，知而能得！
我们常说南怀瑾是开悟之人，但他讲《论语》连基本断句都是错的，诸多释义都错得离谱，因此许多人骂他是招摇撞骗的江湖骗子。
可实际上，是这样吗？
并不是，南怀瑾只是遵循绝学无忧，在自己开悟的角度上去读了这本《论语》而已，他本就不是儒生，又何须同儒生那样去解读论语？
他又岂是真不懂儒学？
南怀瑾的《庄子南华》中，对《庄子》里面提及的儒家修行的“心斋、坐忘”有着极高的理解，更对“撄宁”理解非凡。
儒释道三家本就是互通的，所以，南怀瑾在佛法上开悟了，可以通儒道，但却通的东西在道上，而非在术上，所以他讲《论语》，得去术存道，看神髓，而非表体。
以南怀瑾举例，便是绝学无忧的一个很好解释。
谁能够想象南怀瑾在十三岁时的毕业考试上，是倒数第一呢？谁又能想到，他习武
477、去级取层(6/9)