人类完成觉悟之后，人皇具备拥有文明之证的资格。”
“而人类在蒙昧之时，那个最早的开悟者，同样也具备这个资格。”
这里李和所说的伏羲，并非是那个最早创造“神”，第一个开始幻想的人，而是那个一画开天，在卦沟看到龙马负图，天垂象，圣人则之的那个伏羲。
那里，才是人类文明真正的源头。
因为只有明白了文明的真正含义，人类才算拥有了文明。
伏羲不曾拥有人皇位格，但他的重要性，不亚于人皇。
“伏羲具备成为人皇的资格，对文明来说，他的重要性是绝对不亚于黄帝的，但他却没能凝聚人皇位格，因为他所处的时代并不是幻想降临。”
“没有幻想降临，人类没有到真正的存亡绝境，人皇便不会出现。”
“所以。”
“伏羲即便是第一个领悟文明含义的人，即便他具备成为人皇的一切特质，他也终究不是人皇。”
“如此。”
“他即便拿得起文明之证，却也缺乏人皇位格的绝对权能，不能革除人籍，对人类没有绝对压胜之力，如何处理审判委员会呢？”
“你走这条路，很可能凝聚的只是人皇位格的一个次级位格。”
“哪怕再相似，也始终不是。”
“其中的差别不亚于伪圣和圣人。”
蔺文萱明白李和的意思了，但，这与人皇是不同的，或者说，伏羲所
465、礼物(4/9)