你就不会对张同学说些引起误会的话。其他的事情我会尽力而为。”
“是想说尽力而为地杀死我吗？”
“没有那种事。我会尽一切可能维持这个钟表的运转。”
那样的话就拿回家去准时上发条好了——他把这句话吞回肚子里。在这个情境下讲论常识没有任何意义，如果是单纯地以争取自由为目的，就算是疯人的逻辑也不得不顺从。
他组织了一下语言，说：“还记得我们昏迷之前在聊的话题吗？”
“是给张同学献祭零食的事吧？”
“在那更之前一点。”
“我没有精神记住你的每一句话，陈同学。现在要应对的是你的生命安全问题。在这件事上我会不惜一切手段，就算你觉得我在发疯也无所谓。”
“你知道艺术家在深度投入创作、变得如痴如狂时的状态叫做什么吗？”
或许是不理解这句问题的来由，她保持着沉默。
“古希腊人称之为迷狂。作为历史上最重要的文艺理论源头之一，他们很早就注意到了诗人在创作时会陷入某种感情高涨、完全忘我的特殊状态。就像是精神失常的病人一样，对于正常人所感知的现世毫无所觉，转而沉浸到了某个超验的世界里。除了诗歌创作以外，宗教和爱情也可能会产生类似的感受。但那并不是一种疾病，因为陷入迷狂的人在其他时段是完全正常的，而迷狂本身非但不算是破坏性的，还会带来不可思议的成果。有的人甚至主张，迷狂是作
468 悼亡逝景的置彼周行（下）(4/10)