刘振英简略的说了说，而后薛鍔感觉真武派就是个大杂烩！修行的是正一一脉的法门，用的却是全真一脉的制度。
正一等南派道门，大多以子孙庙传承。何谓子孙庙？就是师父传徒弟，徒弟执掌庙宇。
而全真则不同，组织更为严密，晋升一地执掌，既需本庙观推出人选，也要上方丛林核准。基本上很少有师父传弟子的情形。
真武派合二为一，内中真修俨然传统子孙庙传承，师父传弟子；而十方堂打理俗务，掌管本宫乃至下级丛林、庙观的道官、道士。
这也就罢了，后面刘振英说得更离谱！
话说大郕太祖受了张三丰张真人恩惠，邸定神京之后派人四下找寻张真人而不得，后来听说张真人在武当山传道，兴冲冲亲赴武当山，找了一圈没找着，感叹张真人神龙见首不见尾之余，便干脆敕命在武当山大起宫观——这算是变相偿还张真人恩情了。
宫观起来了，没有道士怎么办？简单，直接让龙虎山天师签发南方各派四百余道士入武当山。这些道士有清微派，有茅山的，有神霄派，个中还混杂了些许全真派道士。
皇命差遣，当时的张天师自然不敢怠慢，所选的道士要么有真本事，要么便善俗务。
如此，一群各地来的道门高人，本就各有传承，谁都不服谁，偏偏统合在真武派旗号之下，尊张三丰为祖师，偏偏本经与传承跟张真人一毛钱关系都没有。
如此奇葩，难怪真武派
第五章 如此真武(3/6)