经》，与一门看似平常的武道拳法，又是为何？”
周奇答道：“先生曾言，儒道乃治人之道，积累不足，心术不正，行错了路，哪怕侥幸修至圣境，也是害人害己，祸世殃民之辈。”
龚叔颔首道：“张先生大德！这《心斋守中经》乃是张先生早年登泰山所得，前古世间大儒所留，放在当世，可谓是儒门奠基第一。”
“而那无名拳法，隐隐有几分佛门跟脚，不知张先生从何所得。不过以我观之，这门拳法，由外而内，通炼全身，最合夯实根基，又能磨炼心意，直中求进。其中包含武道致理呐！”
眼见得周奇若有所思，龚叔又道：“二公子以为刚才一战我为何能以五境之力独战两名伪六境，且能轻松战而胜之？”
不待周奇回答，便道：“这世间武道门派繁多，武夫更是如过江之卿，能在武道上有建树者却是少之又少。”
“儒道修行在于积累，道家看重根骨，佛门则更重悟性。唯独武道门槛最低，能爬到高处的却大多是军中武人，又尽都被归在兵家那一堆里。至于这滚滚江湖之中，武修能站在绝巅的人不及三教中人多矣，为何？皆因大多数人只是在前人余荫下攀高而已。”
“这修武一道，正如那前辈高人所说的，兜兜转转众山小，欲登霄汉楼筑高！要想筑得高楼，心气、运气、毅力，缺一不可，至于那愚钝之人所说资质，无关痛痒。”
说罢笑呵呵看向周奇：“这些年一直压着两
第四章 天命无觅处，听龙啸云台(3/9)