，在各个方面，都有着很严格的限制！
当然，这样的等级分化，时间一长，就很容易造成阶级矛盾。
要缓解这种矛盾，就必须要将阶级之间的鸿沟，搭上一座桥。
所以李铮决定，不论是奴籍还是归化籍，他们的身份，并不是绝对的。打个比方，比如一个出身奴籍的人，只要他在语言、文化、行为等方面，符合了要求，就可以到掌管民政的衙门去申请升籍，经过考核过关之后，就可以从奴籍升籍成为归化籍。同样，归化籍在一定的条件下，也可以申请考核，成为真正的汉籍。
除了这种常规的升籍方式，还有一些特例。比如立下大功，比如对社会有着巨大贡献，比如在行为道德方面成为楷模，都能够直升汉籍！
这样一来，不但能够缓解可能形成的阶级矛盾，加强汉人的荣誉和尊严，提升民族的凝聚力，还在一定程度上，能够促进社会的发展！
可以想象，奴籍和归化籍的为了升籍，拼命的工作，绞尽脑汁做研究，等等等，这不是加强了社会发展的动力吗？
同时，李铮为了给最高等级的汉籍一些动力，还准备制定一个降籍的规则。比如犯罪、比如在伦理道德方面缺失等等等等，如果汉籍之人在这些方面有了瑕疵，那么就会被降籍。
如此一来，最高等级的汉籍也就有了压力和鞭策，在一定程度上，能够抑制这一阶层的腐化。
将这些东西里里外外想了个通透，李铮一双
第七十七章 等级制度(5/7)