百姓于是连忙叩首，口中也呼喊着：
“参见观自在菩萨。”
“汝等好生修行，专精己业，切不可荒废；济世度人，不可与人为恶……望众生早解苦难，早登极乐。”
随后白衣菩萨乘风离去，留下一众感叹神迹的百姓。
最后，为恶一方的冥神教土崩瓦解，山上的八臂冥罗金刚被百姓自发地拆除，重新雕刻了那位显圣的观自在菩萨的神像，作为朝拜。
在菩萨的身边，还有一位威风凛凛、持刀配戒的护法神灵。
在他们二神之下，还建造了两位善财童子的雕像。
新教称作广音宗，算是佛门的分支，陈刘为新教约法三章。
其一，不劝人入教，不强推教义；
其二，不妄取钱物，不欺凌老弱妇孺；
其三，不废人农耕，安居乐业为先。
当然，他也有维系广音宗的手段。
在不违反约法三章的前提下，可收取香火、可以收取治病符水的诊金、可与人交谈教义。
其他种种，日后再逐渐完善。
总的只有一条原则，让生活的主导权重新落回所有百姓自己的手中，自主决定自己的未来。
当广音宗创设的瞬间，万里之外的灵鹫山突然地动山摇。
一股庞大的佛门气运再度涌入大梁，汇入青阳郡扬谷山的观自在菩萨的神像当中。
“第四佛主？！”
灵鹫山
第六十二章 观自在菩萨，第四佛主(7/8)