教养者。”而在最新版的圣典流传到北大陆之前，一些风俗和惯例已经在逐渐形成——
比如四处流浪的盖比亚人每年都要到沙漠边缘植一棵树。在被白鹿搭救后，盖比亚人的头领想用末药和乳膏回报它，却被拒绝了。白鹿说：“这些不过是人类所需之物，而鹿所需要的只是饱腹的水草和栖身的树林，若你们真心要报答我，就每年来沙漠边缘种一棵树吧，等它长得足够茂盛，我就将它带到我的绿洲。”此后，盖比亚人每天都会带上树苗来到此地，他们在边陲小镇留下绿意，也留下欢歌劲舞。男人吹响悠长凄凉的号角，描绘那日猎猎作响的热风和走投无路的绝望，女人用植物汁液在面颊和手臂上画出洁白的花与叶，踏着轻盈的舞步旋转出一个个完美的圆，模仿着白鹿优雅高贵的身姿，鹿与旅人的故事和乐声一起传遍大地。
比如走出雪山的格努诺人会在发梢上绑一根白色的羽毛。那洁白的医官鸟让他们明白雪山中暗藏的奥秘，教他们哪些植物可以磨成消炎止痛的伤药，哪些植物经过处理可以煮成驱寒的羹汤，哪些植物可以食用茎，哪些植物可以食用根。除此之外，它会时不时从外界带来新奇的事物，一种从没见过的水果，一支做工精细的陶瓶，一朵娇艳的花，一把锋利的镐头……格努诺人意识到，魔狼肆虐的年代已经远去，生机在恢复，秩序在建立，繁荣在创造，他们可以过得更好，于是他们走向了更温暖的地带。
比如一个海滨小镇的居民会在窗台上放些
第四十章 百年之间(3/5)