了，她真正的夙愿应该是两者同时具备；在山西建一座寺院，目的是为她的夫君祈福，因为她是山西走出去的，有乡情在，当然也包括为皇室以及为她的家族祈福；而这个寺院里，需要有佛舍利子。”
宗镇磊笑了：“是这意思。但这里有个问题，不知你注意没有，当时新建的五台山大塔院寺里原本已有佛舍利子了，而李太后如果有了自己供奉的佛舍利子，是再无法入内的，所以，她的夙愿仍然未了。”
李如慧低头想了一下，接着宗镇磊的话说：“既然夙愿未了，那就还要建寺。按照你的推论来看，永祚寺建在山西，这符合她夙愿的第一个条件，而她佐金建宣文佛塔，里面需要有佛舍利子，这样才符合她的第二个条件；也就是说，她赞助建塔的同时，由此也为塔提供了佛舍利子，这就是你说的这里的佛舍利子有可能是她提供的理由？”
宗镇磊觉得李如慧这下跟他和拍了，不用再做解释，拉开车门：“对，但我这只是推测，还不能定论，还需要有更多的依据来佐证，最好是能找到苏惟霖所撰《敕建永祚寺宣文宝塔舍利碑记》的原文。”
但他见李如慧没动地方，便停止了上车，继续说：“我还发现一个很有意思的事情，李太后拜妙峰禅师为师，两人又有老乡的关系，从李太后为妙峰禅师拨款在山西宁武芦芽山建法华寺和铁塔，在宁化古城建万佛洞，到封妙峰禅师为五台山显通寺主持，也说明妙峰禅师与皇室的关系，不，是跟李太后的关系真
第二十一章 李太后的夙愿(4/7)