抵漏你一哈（本地话：揭破你一下），我刚看了过殿的介绍，那是清朝时建的，并不是明朝妙峰禅师原来建的。”
“说对了，那不是妙峰禅师做的事。”宗镇磊指着塔院的围墙说：“但你看，明朝建的双塔，包括永祚寺大殿都只有主要建筑，没建围墙，所以当时进到塔院区域，应该是有许多进院的路，不会只是两条路。而那两条分以不同方向进塔院的路，应该是后来修建的；所以我说的‘割席’，也是后人根据需要来搞的，佛归佛，道归道，并不是明代就有的。”
李如慧听了建围墙的说法，细想一下，觉得宗镇磊说的“割席”也许有道理，便问：“按你这个说法，是后人为了不同的祭拜目的把这两塔搞成了互不相扰？”
宗镇磊望着塔说：“高僧妙峰禅师虽然出自佛门，但赞同佛儒道三教合一的观点，所以才会有这两座代表不同理念的塔共享同一平台，并让两塔以相距十六丈分开，这代表两塔的教派在这个平台既有合，又有区分，说明了妙峰禅师的高明；他的这个分开，是以理念区分，是‘虚分’；而后人在这个平台上加建了过殿，并把去到两塔的路分开，我觉得，这是‘实分’，其实就是体现了后人对祭拜的不同目的……”
李如慧打断了他的话：“可是中间相隔为什么是十六丈？有什么讲究？”
宗镇磊笑着说：“打破砂锅问到底？好，我来给你解释一下这个十六的说法。网上有解释，说两塔相距十六丈是取‘真言密教
第四章 分开两座塔的虚分与实分(3/7)