孩”，甚至在他回到东京之后还收到了很多报纸杂志的采访。
但让所有人都没有想到的是，细野正文的“幸运”没有维持多久，便有一位泰坦尼克号上幸存的作家阿奇博--格雷西四世指控细野正文是10号救生艇的“偷渡者”，更有人出面指控他伪装成女人，卯足全力爬上了载满妇女与儿童的救生艇；一名英国白人乘客也控诉细野正文推开了其他站在甲板上的人，自己跳上救生艇、侥幸捡回一命。许多欧美媒体也大力抨击细野正文，指责这位日本男人不够绅士，至此日本人的形象一夕之间跌落谷底。
这些评论传回日本后舆论一片哗然，细野正文立刻就成了全日本的国耻跟败类。他收到了雪片般的谩骂信、接着他任职的铁道院也寄来了解雇信，日本媒体更用斗大的标题痛批他“懦夫”，有违日本武士道牺牲奉献的精神，更将他逃生的卑鄙行径被编入了教科书作为反面教材。
一位日本记者发表评论：“在泰坦尼克号巨轮上将求生机会留给妇女和儿童的那些男人，将永远活在人们的心中；而细野正文，则在人们的心目中早已死掉了。他耻辱地多活了些年，还不如当时勇敢地死去。”
直到1939年逝世，细野正文都未曾向后代子孙谈论过有关“泰坦尼克号”的故事，他一辈子承受道德的谴责，不过死后耻辱仍笼罩着他的家族，甚至连他的儿子都为父亲感到羞耻。
虽然在1941年的调查证明了他的清白，但终其
第十章 约稿(2/4)