境、四梵天界、小三界之二十八天界，总体合称作为鸿蒙大罗天。
说到这里，就不得不提下那佛教的三界与诸天。西方佛教之“三界”，是指迷妄的有情众生在生灭变化之中流转轮回。
其依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。佛教所说三界共有二十八天，称“三界二十八天”。佛教三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为有识之圣者所厌弃。这里说的佛教三界，乃是其经文教义所言之三界，并非阿弥陀佛、准提道人等佛教二圣所在的佛陀三界天，这件佛教上品永恒镇教至宝。
佛门《法华经·譬喻品》就有言说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”那《化城喻品》里亦是有说：“能于三界狱，勉出诸众生。”其意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。
因为佛门所言三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般佛门常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。
言归正传，那西方佛教上品永恒镇教至宝-佛陀三界天，其内欲界、色界、无色界等三界，亦是有那三大先天生灵族群诞生，并在其内繁衍生息。
在那准提道人所著的，关于记载佛教道统根基，即佛陀圣界内部那无穷尽寰宇万界之奇闻异事、奇珍异宝、诸多生命族群的-菩提语录-中曾有如下描述。
第52章 仙佛各三(5/7)