，后来成为佛陀尊下五百比丘，如《增壹阿含经》中广说，读了这个故事，也希望诸位佛子，能够用心反思一个问题，就是在生活中，行善必须要有智慧和担当，更要明白是非，而大凡一昧去做和事佬，去充当看热闹不怕事大的看客，自以为远离是非，其实是在助长平庸之恶。
学佛是大丈夫事，大丈夫就要有无比坚毅果决的正义感，当我们心中真能如善御一样，生起“我不入地狱，谁入地狱”的正见，那就真正值得赞叹了。”
段朝暖此刻虽然闭着眼睛，但是这两个人的话，对于段朝暖来说这个问题上，还是可以遇见有关于这个问题的。
就是什么我不入地狱谁入地狱，这种觉悟？
还真的是一般人所没有的。
可是这个问题之中，段朝暖倒是觉得，问题似乎不应该在于这个，是这佛陀这一世，称为善御的这一世，也不是在于他抱着一种这说的，“我不入地狱谁入地狱”的舍生取义的姿态。
也不是讲述的这到底有多么高尚。
而在段朝暖看来，这不是说佛陀的某种大智慧，的的确确，佛陀的大智慧，是谁也不能所否认的。
可是，这五百个商人，咱们且不说这一个恶人怎么能直接放倒五百个人这个问题。
就算他下个药或者说是放个什么毒气弹什么的，给这五百个人放倒了吧。
这佛陀要入地狱是一回事。
那这五百人
第二百一十章 那个神秘声音三(4/5)