“善良一些，有益于我们个体的生存么？”
“相反，善良的对立面，也就是恶毒。”
“是不是，也有人，可以去喜欢它呢，会认为它是美好呢？这些人是不是也可以去守护呢？”
“‘恶毒’听上去的确不怎么样，但伤害他人自己获益，这很务实啊，很多杰出的人物也的确是这么做的啊！我们现在不是喜欢定义刘备为伪善，而偏爱恶毒的曹操么？”
“再深入一些，在有些时候，必要的恶毒，甚至狠毒，是否比善良的效益更高呢？比如米国往岛国扔了两颗原子弹，这算是恶毒么？”
“是不是也可以存在那么一批人，去守护他们认为的美好，去守护恶毒呢？”
“反过来说，他们守护恶毒失败了，被骂了，众叛亲离了，甚至坐牢了，是不是也可以像你一样声泪俱下的控诉，去质疑这个恶心的伪善的绝望的世界呢？”
李烩的语调是温柔的，慢条斯理的，但其引发的思考，却比夏棋声嘶力竭说的任何一个字都要冷酷且残忍。
放下对与错，再去看善与恶、雅与俗、美与丑，他们似乎都只是对立的立场而已，甚至可以看成两个单纯的孩子。
李烩也立刻冲所有人警告道：“这件事没有答案，不是道理，只是一种思考，面对夏棋困惑的思考。请各位父母在必要的时候堵住孩子的耳朵，就像看言情片让孩子躲过亲热镜头一样。”
李烩
166 放下好与坏！（感谢盟主我胸大我先说）(2/5)