》，原名叫做《感甄赋》，乃是怀念甄芙（宓fú）而作。
改为《洛神赋》是甄芙（宓fú）之子魏明帝曹睿（叡
ui）为避嫌才改的。
由此还编造了甄芙（宓fú）被赐死之后，曹丕有意恶作剧，戏弄来朝的有叔嫂恋的曹植，故意赐以甄芙（宓fú）的睡枕，以及曹植路经洛水，和已成为洛神的甄芙（宓fú）人间天堂两相会的情切切意绵绵之事。
李善受道教神仙的影响，此种打造，完全是一种网络写风。
但因故事离奇，时人多有附会，房彦谦有《洛神》，专咏此事：
人世仙家本自殊，
何须相见向中途。
惊鸿瞥讨游龙去，
慢恼陈王一事无。
“陈王”，即曹植。
洛神者，道经说是伏羲，游于洛水溺死而封水神的，与死于业（邺yè）城、葬于业（邺yè）城，从没到过洛水的甄芙（宓fú）毫无关系。
说比其小整整十一岁的小叔子，暗恋大嫂，可以想见得到，这位大嫂是多么美艳？
还有许多关于甄芙（宓fú）生前的传说。
其中“灵蛇髻”是最富传奇色彩的。
说是魏宫庭院中有一条绿色的蛇，嘴里不断吐出红珠，像梧子一样大，却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见。
只有每天甄后梳妆时，这条
033 甄芙（宓fú）（四）(3/6)