若五世之后，再出现徽、钦那样的皇帝，又当如何是好？
这种担心并不是邓若水杞人忧天，实际上，赵与莒在召他谈话时，多次也表达了这种忧虑：生于忧患而死于安乐，现在大宋看似一团和气，外无强敌而内无奸邪，但实际却为后世子孙种下了隐患。毕竟现在大宋的技术垄断，不可能永远保持下去，等到这种技术优势消失之后，周边敌国雄起，而大宋从君臣到平民都是过惯了安逸日子的，如何去应对这种危机？
此时邓若水对天下的认知，早已经不拘泥于大宋及周边了，在泰西还有许多国家，在东胜洲同样也有自己的文明，大宋虽是国力强盛，足以横扫整个大地，但却不可能把所有国家都摧毁占领。
故此，对于赵景云所言的“民知、民有、民治、民享”，邓若水虽不是绝对赞同，却也以为，是当世无圣君之时的一个出路。
到了墨香坊最端头，马车停了下来，邓若水只觉得心中尚是乱成一团，他吸了口气，掀起车帘，就嗅到扑鼻的臭气。
泼在大门上的粪便尚在，邓若水微微皱了皱眉，然后苦笑着摇头。
“这帮子天杀的，竟然做出这有辱斯文的事情！”马车车夫跟他久了，说话间便也带着些文气，愤愤地骂道：“无非便是见咱们遭了难……邓先生莫慌，谁不有个三灾六难的，咱们今番不顺，明日便会好了！”
“明日便会好了……”邓若水重复了一遍他的话，笑着道：“老胡，
三四二、当与不当(4/9)