生多大争论。
让朝堂上产生激变的，是耶律楚材上的一个折子，官家依折有意设博雅楼学士一职。
谁都知道，能成为博雅楼学士的，便是天子之顾问近臣，虽然品秩不高，今后前途却是不限量。而且博雅楼学士的设立，也意味着流求之人可以绕过如今朝堂之选才程序，转而另辟一条出仕之途。故此，朝堂上群情汹汹，几乎尽是反对之声，便是薛极，也不敢替天子出言辩护。
提出这奏折的耶律楚材，也因此被朝臣斥骂为“妖言媚上、蔽主邀官”，不过他原本便身无一职，朝臣谏官再如何抨击，都无奈他何。相反，在《大宋时代周刊》之上，接连三期刊登了他的文章，第一篇为《得人论》，第二篇为《唐太宗科举考》，第三篇为《靖康一百年祭》，先后三篇鸿文，如重骑一般发出，特别是最后那篇《靖康一百年祭》，极尖锐地指出，一百年前的靖康之耻，其祸患实在此前便已经种下。朝中党争严重、文武敌视，天子不知外事故为郭京等小人所愚，致使李纲、宗泽等皆不得用。
“十步之内，必有芳草，十室之邑，必有忠信。做得经书文章，固是贤才，能为国理财，亦是人才。国之重者，莫过于农桑，上等之田，亩产粮不过三石，若有人可使之增至四石、五石，岂非人才乎？凡利国利民者，皆为人才也。”
“科举虽广选良才，岂知野无遗贤乎？朝中诸公，天子赐同进士出身者，岂非良才乎？”
“欲
一七八、振臂三呼发聋聩(5/9)