乐色彩。
祭祀之礼完成，不少移民都是大哭了一场，不过思乡之情也在这大哭之中得到了渲泻。
上午是祭祖礼，下午便是祭谷礼了，这同样是一套礼仪，不过有了上午的经验，这套礼仪被简化了。杨妙真先是执犁，象征性地在田中耕出一垄，然后又绕着桑树转了三圈。这种祭礼，让耶律楚材再次摇头，不过他不是那种不知变通的人，只要意思到了便足够，过多的繁文冗礼，反倒耽误事情。
之所以有祭谷礼，是因为流求对农业的重视。工商为流求带来了滚滚财富，如今流求银行深埋于地下的水泥金库之中，存放着金元宝足有五万两之多，银也有十万两以上，这使得流求发行的金元券得到有力的支撑，甚至在一些与流求贸易的海商之间，他们相互也使用流求金元券结帐留易，这不仅便捷省事，而且远比大宋的楮币交钞要可靠。但是，流求的义学少年也好，方有财也好，耶律楚材也好，各方人士都深知粮食乃万事之重，流求出口工商产品，甚至仍然再出口少量的武器甲胄，唯独粮食，除了拿去和红袄军换人外，便没有出口过。
这些粮食，如同那些金银一般，都是保持金元券稳定坚挺的储备。
义学少年们带来了这个时代最为先进的耕作技术，大量的紫花苜蓿这样的牧草种植、专门的兽医照料，使得这几年来，流求的耕牛数量激增，仅淡水农庄，便有耕牛五百余头，而宜兰数量更是远胜于此。在南方水田之中，耕牛不
一二九、南海又闻风波起(2/9)