更符合史弥远之利。
脑中盘算了好一会儿，他想到一人来。
只是若简单地将这人寻来，且不说是否会遭至言官攻讦，便是此人自己，为了避嫌，只怕也会拒绝。
史弥远想到之人姓郑名清之，字德源，又字文叔，与史弥远一样，也是庆元府人士。其家与史家世代通好，史弥远之父史浩曾为郑清之之祖父郑覃做传，纪念他在金人攻破明州（即宁波）时不屈自沉的事迹，故此算起来，史家对郑家还有扬名青史之恩。
两家又多次联姻，关系比起客居于史家的余天锡还要亲密一些。
他如今身份也是适合，正好待职于国子监，举荐他为沂王嗣子教授，必不会引人疑窦。
不过史弥远也知道，郑清之此人与余天锡不同，他也是官宦世家，心气极高的，又素有大志，才华也极出众，对待此人，不能象对余天锡那般挥来喝去，须得考虑一个万全之策才行。
“嗯……你放出风声，只道我要为先父办佛事。”沉吟子一会儿之后，史弥远对那人道。
那人正是史弥远门阁秦天锡，传闻为秦桧后人者，史弥远替秦桧恢复了“忠献”谥号，他极是感激，故此才会对史氏忠心耿耿。得了史弥远吩咐之后，他果然放出风声，只道丞相史公将在净慈寺为亡父做佛事。
史弥远向来笃信佛释，为他亡父做佛事，这既不至引人生疑，又可将亲友召至净慈寺。郑清之听得这个消息，果然
一零八、休道高处不胜寒(5/9)